石良平早就想好了，
大家一起出去旅游，丸桥负责旅游的费用，岩子负责安排旅行路线和景点，西掘负责购买旅游的设备，尹和作为西掘的助手负责拿东西。
大家都贡献出了自己的一份力量，
那他作为团体其中的一员，也要做点事情。
那么他可以做什么？
他昨晚想了一晚上，最后大半夜的跑去新宿的汉字书法店买了一些黄纸、毛笔、墨水。
“我给你们画华夏的平安符吧。”石良平在下课期间，对着大家说道。“希望我们这次出行大家都可以安安全全的，玩的开开心心。”
他把自己买的毛笔和黄纸一一从书包拿出来。
这是石良平想到自己唯一可以做的事情。
西掘和尹和站在他背后，伸手抓着他的凳子后沿，好奇地探头望着，岩子默不作声地把凳子拉到他旁边，丸桥就在他隔壁也好奇地看着。
华夏的符咒她们也没少见过，但是她们还从来不知道符咒是怎么画出来的。
没想到石良平居然这个也懂，这家伙真的是啥玩意都明白啊。
其中看书比较多的丸桥和岩子两人兴致最浓。
“其实画符咒是相当麻烦的一件事情，画之前需要洗浴更衣，画时需要有祖师坛或神坛作为画符地，同时还需要躲避一些特殊日子，画完之后还需要请神明恩赐神力。
但是我只是画一个平安符，就没考虑这么多了。”
石良平解释道。
“符咒的话，分为符头、符身、符脚、符胆四部分。”
石良平把毛笔和纸盒装的墨水放在桌子上，然后把一张张黄纸摆在桌子的中央，取出一张放在桌子中央。
在四个女生眼中，石良平还没动笔之前就开始叽里咕噜的念咒了。
而这咒也就是笔咒和水咒，
笔咒为居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。
水咒为此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。
石良平开始画咒之后又开始叽里咕噜。
符头有三勾，是为三清祖师，需念咒——玉清勅，太清勅，上清勅。
三清之下为“丰天”二字，
丰天之下为“勅令”，此为一字，需念咒——天有三十六教，地有七十二教，教教有令，教教有灵，茅山勅令。
勅令之下为“雷”，此为一字，需念咒——东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水中央戌已土，田方马郭邓，五姓大雷公在此。
雷之下为左三圈右三圈的捆天绳，需念咒——左转天地动，右转日月明。
符头结束，则是符身。
符身中间有一行字——姜太公在此能收能治。
姜太公非神明，但是在符咒一派中，名声却胜比神明。
据说当年姜太公开立封神榜，结果把大家都封上神位，就把自己给忘了，也是千古奇人。
而符咒的灵魂就在于符脚和符胆，
符脚看各个门派的类型，茅山的话是老君架和茅山架两种。
符胆的话，则是把各种花字写在其中。
很多人看符咒的话，会发现符咒最下方，也就是盖印的地方会有一坨黑乎乎的印记。
这就是符脚和符胆，
各门各派对于符脚符架的理解各不同。
石良平先写符脚，即老君架，然后再上面加符胆，也就是各种花字。
最后很多花字重叠在一起，就形成了一坨黑乎乎。
花字的类型很多，
比如云头鬼脚，写时需念咒——先到为臣，后到为君。
比如雨渐耳，写时需念咒——角亢氐房心尾箕，斗牛女虚危室壁，奎娄胃昴毕觜参，井鬼柳星张翼轸。
比如四竖五横，有三种念法，
分别为——制鬼用?四直五横今吾弟子云行阻吾则死近吾者亡夭吒吒羽吒吒六壬仙师避邪魅。
——捉鬼用?开天门开地府留人门塞鬼路穿鬼心破鬼肚抽鬼肠削鬼骨吾奉太上老君急急如律令勅。
——常用?临兵斗者皆列阵在前。
当然，也有现实中可以打出来的花字，
比如井，写时需念咒——一划成天二划成地三划成河四划成井。
比如马，写时需念咒——子丑寅卯辰己午未申酉戌大吉。
比如佛，写时需念咒——佛法无边，大变三千，翻天覆地，覆地翻天。
比如无，写时需念咒——子丑寅卯辰己午未申酉戌亥，吾奉太上老君急急如律令，勅。
比如炓，写时需念咒——乾坎艮震，巽离坤兑。
石良平其实也很讨厌写这东西，
有时候一张符需要念个二十多个咒语，还需要按笔画念，写个几张符咒嘴都念瓢了。
但是没办法，没啥事情可以干，他就给四个女生给写一张符咒。
一张是姜太公的百无禁忌符。
一张是常见的平安符。
至于剩下两张，是镇鬼符。
在道教的眼中，任何不能用常理解释的事情都可以用中邪来解释，所以把鬼干死，好像也就无限接近于平安。
某伟人说过这么一段意味深长的话：
我翻开符咒的古代书籍，上面写的全是平平安安，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本符咒都写着两个字是“杀鬼”！
反正他脑子也不好，就只能记住几种符咒的样貌。
石良平写到后面，看着桌面上的四张符咒，总感觉有点不对劲的地方。想了想，最后也给自己也写了一张，
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