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第42章 就让汉字,重现精灵世界!

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作为暴风信仰的大祭司,洛奇亚间接接见波赛琳自然是情理之中的事情;

可为何也要让波赛琳带上死去乌贼王的最后一批祭品呢?

其实,理由很简单。

首先,暴风部落长年与精灵,也就是称之为海怪的生物,一直都在浴血交战;

在极短的时间内,想要改变人们固守陈旧的思想并不是一件容易的事情。

如果强行推广人与精灵和谐相处的神谕,一定会受到不小的阻力。

其反效果,便是洛奇亚好不容易建立起来的暴风信仰的基础,恐有动摇的危险。

没错,哪怕是神明,可面对复杂的人性,也得如履薄冰,小心翼翼。

一旦发生精灵伤及部落之民的意外事件,哪怕只是误伤,都会造成对神明信仰的减弱;

神说,精灵与人类可以和睦相处,可做不到,事实并非如此的话,人们对暴风之神的认可度与信赖度就会直线下降。

因此,洛奇亚必须谨慎慎行,最好少说话,免得犯错,因为神明是不可能犯错的。

他也是不得不退而求其次,在暴风部落完全接纳精灵的时间与态度上,打算给予充分的耐心与包容。

他干脆是打算放弃暴风部落当前整整的一代人,成人们谨慎,老人们顾虑,那索性就不再考虑,直接跳过他们;

从当前的孩童,还有尚未出生的婴孩开始规划。

而之所以选择那七名女孩,最重要的原因,便是她们的身份与经历很是特殊。

别看七个女孩年纪轻轻,但她们的阅历与见闻,已经不是普通暴风之民可以比拟的。

她们不仅仅是见过魔神,体验过乌贼王的凶残,更是亲眼见证了无数部落战士,为了自由与信仰奋死拼搏与决然赴死的勇气,乃至是看到了暴风之神的真容。

七个女孩,不凡的经历,注定了她们将背负特殊的使命。

而在洛奇亚看来,接受精灵的最好切入点,便在这几个女孩子的身上。

先让她们这一代收服训练精灵,并提高七人在部落之中的地位;

在祭司之下,设立七名神女,然后再让她们潜移默化暴风之民的观念与思想。

让人们从心底认为,收服精灵,训练精灵,和精灵生活在一起,是一件幸福的事情;

甚至是符合自然生存条件下,理所应当、利益最大化的必要行为。

···

其具体规划以波赛琳为主,七名女孩为辅,精灵让神职人员,最优先拥有。

让部落之民认为,收服精灵是尊贵的象征,特殊的体现;

一旦这种观念与认知形成,那么人性的低劣,就会驱使人们追逐精灵。

当然洛奇亚也是认为,精灵那么可爱,只要时间足够充足,人类是一定能发现它们的巨大潜在价值。

至于,为什么最先开始培育的精灵是呆呆兽呢?

关于这一点,洛奇亚的理由更是简单了。

因为从先前预定规划的超能与飞行属性的精灵来讲,在各种精灵当中,就属呆呆兽的颜值最高了。

别看呆呆兽一脸呆呆的,时而憨憨,时而傻傻的样子;

可呆呆兽宝宝是相当可爱的,抱在怀里,软软胖胖的,相信没有哪个女孩子能拒绝这样的精灵。

而且呆呆兽或者是其进化形态的呆河马,通常并不会跨洋渡海。

因此,暴风部落在数百年间,并没有看到过这只精灵,对呆呆兽的偏见与恨意,并不深,也可以说几乎没有。

八只呆呆兽宝宝,那是象征鸟不远万里,从别的大陆,弄来的,也算来之不易。

洛奇亚实在是难以想象,海星星或是磨牙彩皮鱼的样子,真的会有女孩子喜欢吗?

海星星是没有表情的,这会让压根都不知道精灵是什么东西的女孩子们,立刻退缩。

而磨牙彩皮鱼的颜值,嗯,可以说是一言难尽,那是很不符合人类审美的精灵。

因此,这呆呆兽宝宝,便是最佳的选择。

而且,波赛琳的那只呆呆兽,洛奇亚是打算赐予神力,将其进化成为呆呆王。

其目的,就是为了彰显作为暴风祭司非凡超然的地位。

···

最后,让主岛更名为“暴风神岛”,将其作为神域之地,也是有洛奇亚的考虑。

主岛的面积极大,说是岛屿,倒不如说是漂浮的小型大陆更为贴切一些。

在洛奇亚的计划当中,暴风部落的未来,基本上所有的人们都会生活在主岛;

然后,在暴风神岛上人们繁衍生息,大力发展文明;

让文明从远古时代过渡到古典时代,在发展到中古文明之后,就可以开启远洋的征程,尝试接触其他的文明,并开辟一些航线。

而且,这一次接见波赛琳等人之后,洛奇亚就得要考虑更重要的一件事情了;

那就是文字。

暴风部落需要文字,文明需要文字。

什么是文字,文字就是文化的载体;

什么又是文化,文化就是一个民族或是部落看待世界的方式与角度,进而总结的经验与常识。

可以说,文字的出现,便是部落文明的飞跃;

文字的普及,是部落从远古时代正式进入古典时代的象征。

文字的出现,则会让历法、算数、历史、文学、哲学等领域出现,并开始蓬勃发展。

人们开始学会记录这个世界,而后人则会根据先民所留下的典籍,站在巨人的肩膀上,继续归纳总结,反复认真地了解观察这个世界;

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