“这些是虔信徒难以做到的，至少那些虔信徒并不打算破坏基本的原则，而狂信徒无视世规则甚至欲图改变，而虔信徒未必愿意，两者是有矛盾的。”
众人听到这里，便若有所思，并产生联想：
“牛真子，你的意思是九路国的九路魔尊与战熊魔尊等人，有着分歧？甚至是九路魔尊与西北魔神有矛盾？”
“未必不是如此！”
思路一打开，许多之前看的模模糊糊之事，便在此时变得清晰，众人亦有些振奋：
“九路魔尊人仙境巅峰的修为，便是道皇出手都被他硬抗下来，此人人物，难道就服西北魔神这个水货？”
“正是！怕是九路魔尊早就看清了西北魔神的虚实。”
“九路魔尊自然比我等清楚，西北魔神真正实力如何，难怪九路国地位在西北魔国这般特殊。”
只听那牛真子继续说道：
“九路魔尊，至多算西北魔神的虔信徒，虔信徒的特点在于，要么觉得神灵的教义与自己亲近，且希望自己活着别人能按照教义来生活，故而信之，让自己投身于一个所喜欢的大环境来获得某种满足，并非在维护神，而是在维护自己内心的某种欲望罢了。”
“只不过这种心态连他们自己都不明白。”
“归根结底，不管是虔信徒还是狂信徒，对于神灵的供奉和信仰，乃是基于自身的欲望，是有所求。”
众人听了，皆有一种茅舍顿开之感，纷纷叹服：
“原来如此，原来如此……”
“看来西北魔国之中，也并非铁板一块，我们大可分而击之！”
众人的议论之中，琅嬛真人突然说道：
“如此说来，西北魔神不能成就真正金仙境，原来是这样原因么？也难怪了，没有真正信仰他的信众，全是为了各种欲望而有求于他，如此不纯粹的欲念交织成的信仰，犹如一张网拴住了他的升华之路，他又怎能飞升成真正的神呢？”
琅嬛真人看向丁牛，目光灼灼：
“世间人心最复杂，收集信仰之事难免斑杂，难道信仰成神之路，最终是行不通的么？你们寒老郡的鬼神修炼，最终也会走入死路么？”
事关别人修炼的功法、道途，他这样问，已经越界。
琅嬛真人立刻回过神来，情绪复杂，自惭一笑，叹息一声：
“见谅……我书香成炁，写人间、人心，今日听小友一番信仰之说，忽有所感，莫非我久不能突破，亦是因为人心之故……失态了，失态了。”
众人顿时安静下来。
琅嬛真人亦是成名多年的高手，他们这一批高手都有一个共同的特点：皆是数百近千年人仙境，人仙境巅峰的修为，却难以突破。
这点执念，在黄虬突破到了金仙境后，或多或少都被放大了不少。
丁牛见状，正色道：
“真人无需多虑，只因这世间除了浅信徒、虔信徒以及狂信徒之外，还有一种真正的信徒，乃是正信徒。”
琅嬛真人眼睛一亮，忙问：“……何为正信徒？”
“虔信徒与狂信徒只能算真信，不能算正信，两者看似相似其实却又根本性的差异，只因虔信徒和狂信徒是有所求有所得而信，正信徒是无所求所得而信。”
“前两者信仰之时，心中暗藏此念：此教义合我心意，加入此教对我大有帮助，此神可为依靠，皆有所求，亦欲有所得，于教义也只知道如此，赞同如此，却不知为何如此，或者虽然知道一点儿，但不深刻。”
“而正信徒不作此念，研读教义经文时，会生出这种心念：神为何说此话，神之理念又来自何方？”
“在依经行事时对外观察万事万物的变化和联系，对内勘察内心的种种变化和选择，终于抓住一丝机会彻底明白神为何要如此。”
“若是能如此，便悟道了。”
听了丁牛这一番话，不仅琅嬛真人，其余诸人亦有所得。
个个聚精会神，听丁牛说着：
“正信徒信仰某位神灵本就不是为了力量和利益，神对他们而言不是供奉者、不是赐予者，而是师长、朋友，甚至……他们本人。”
“啊！本人！”
听了这话，众人心中一震：此言甚有深意！
尊己为神么？这话深得众人脾胃。
练气士逆天改命，修炼自己，就是将自己当神！
“正信徒需要神灵，但要的不是神灵的力量，而是神灵的指导。”
“他们有梦想，却又在尘世中迷茫无助，找不到自己的行动方向，他们有理念，却在世俗中大受打击，心中动摇不定，不知是坚持还是放弃，所以求助于神灵，但不是要神灵在力量上给予他们，而是要神灵在心灵上给予指导，使他们能在任何艰苦不利的条件下依然秉持自己的信念。”
“狂信徒看上去也是如此，看似一样，其实完全不同，狂信徒的坚定，其最重要的基础是对现实的不满或强烈的愿望，是根植于外在的某些事物，而正信徒的坚定，最重要的基础是对自我的认识和选择。”
“外在的东西时时变化，今日是狂信徒，明日便可能成为泛信徒，后日更可能投向敌对阵营，这就是信仰建立在外在事物的表现，随着外在事物的变化，自己的遭遇也跟着变化，从而变化了认识，进而改变了信仰。”
“西北魔神，何以吸引信众？不过赐予力量、财富以及虚无缥缈的永生，他自己尚且不能永生，何以许给别人永生？”
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