渤海郡有李孟羲主使，筹粮不是问题，哪怕纸币花不出去，打土豪都能弄来粮，值此乱世，手里有兵，怎么可能弄不到粮食。
李孟羲这边顺遂的很，其他地方就难了。
李孟羲能顺利“买”到粮食的根本原因是，他手里兵多，有武力在后支撑，软的硬的随手可来。而他处，每一地，只有巨鹿军五名士卒，区区五个士卒，当然不能威慑乡里，再加上，李孟羲没有给士卒人等任何生杀权利，这就使得，他处之巨鹿军士卒，只能是按正常的商业行为来筹粮。
既然是商业行为，在商言商，得交易，得有一般等价物，也就是，铜钱，其次，丝绸，布匹，盐巴铁料等，而巨鹿军能拿的出手的，只有纸钱，这可难了。
河间郡，某处，一巨鹿军士卒就陷入了困境之中，他按着作战手册的要求，背着纸币到处去买粮，结果，别人根本就不认这所谓的纸币。
负责买粮的这个巨鹿军士卒也是个老实人，别人婉言拒绝，他也不争竟，客客气气的跟人拱了拱手，又朝下一家去了。
也不知碰壁多少次，这个负责买粮的士卒一点粮食都没买到。
粮食可是重中之重，没有粮食，就招不到乡兵，就不能守境备敌，粮食要买不来，可就要误了大事了。
买粮士卒再一次空手而回，伍长一看他两手空空，气的不轻，伍长怒骂，“再去买！买不来就拿你是问！”
官大一级就能压死人，谁都知道买粮不好买，可军务落到头上，能怎么办，士卒无奈，只能再次动身。
这回情形依旧，士卒带着几个民夫，拉着粮车，挨个去村里买粮，如前边一样，任凭士卒如何下保证，如何再三保证纸钱也能当钱使，百姓们丝毫不予接受。
在这个采买士卒挨家挨户可怜无比求别人卖他粮食时，村中族老瞅见了，族老看这甲胄在身腰间挎刀的官兵跟乞讨一样可怜巴巴的，觉得这不像话，不像回事儿，族老看不下去了，他出面，大方的送了这官兵几袋子粮食。
粮食虽不多，但终于买到了粮食不是，采买的士卒欢喜不已，他立刻称量了粮食，并按粮价核算了价格，把几十张纸币交给族老。
采买士卒认真对族老道，纸币可千万收好，日后有人来兑现。
纸币什么的，族老根本不在乎，能让族老给出几袋粮食的缘由是，采买士卒的身上，有甲胄啊，这是官兵啊，官兵轻慢不得。
采买士卒自己都没料到，他身上所穿甲胄，就是政治资本。
官府威严深入百姓之心，有一身甲胄在，就是强要粮食，百姓不敢不给。
而之所以，穿着甲胄的巨鹿军士卒，一开始一点粮食都没买到，是他态度太好了，因为他是好人，坏人能轻易能拿到粮，好人求都求不到。
此番出军讨贼，巨鹿军精兵尽出，七千人，人人有甲，七千都是甲士。此中揭示了一个道理，甲士除了是精锐士兵，还是政治力量。就比如，下村买粮之时，若是，派民夫下去买粮，固然，买粮这种事，用不着甲士，用民夫就够了，但要知，民夫人等威慑力不够，一伙儿手无缚鸡之力的民夫到别人村里买粮，别人一瞅，不仅不想卖粮，甚至还想把这伙儿民夫撵走。
而要是，派甲士下村买粮，甲士威慑力极强，就是村中本不愿卖粮，摄于甲士之威，村中怕万一不卖招惹事端，只好硬着头皮来卖。然后，百姓们战战兢兢把粮拿出来，却发现这伙儿买粮的甲士买卖公道，给的钱比粮价还高，百姓立刻就心生感激了。甲士出现之时一般是要抢烧劫掠的，巨鹿军甲士什么都没做，只是没有烧杀抢掠，只是公道买卖而已，却白白收获了感激。
此中，或可总结出一条采买粮食的可用之法，军中缺粮之时，可派甲士前往，甲士的威慑力使得买粮之事可顺遂无比。
采买士卒继续到十里八村买粮去了。
因为距离的关系，采买士卒走不了太远，所以这回好多村子是第二次到达了。
采买士卒硬着头皮再次进村讨扰，奇怪的是，这回很顺利，百姓们十有八九都会卖粮。
前后两番，结果大不相同，原因还是采买士卒身上的甲胄上，有一身官皮在，采买士卒就是不干任何事情，他就能受到特殊的优待。
采买士卒毕竟是个官兵，百姓们看他来一趟又一趟一点粮食没买到，百姓们想，就是乞丐登门，也得给口饭吃，何况官兵了，哪怕出于礼节，也得给几把粮食。
于是乎，百姓们这家卖个三五斤粮，那家也卖点儿，倒让采买的士卒买到不少粮食。
到这时，采买士卒发愁了，因为百姓们卖的粮少，钱的面值一张一百文，没有零散，不好给钱，最后索性把几家算成一户，钱凑到一起给，至于零头，则逢零进整，不满百钱，直接给一张纸币。
一个极好的筹粮方法在巨鹿军士卒手里创造出来了——【乞讨法】。指，士卒拿着纸币，挨家挨户的上门买粮，百姓们多少会礼节性的卖一点粮，粮虽不多，积少成多，总量十分可观。这就跟乞讨一样，这家讨来几斤粮食，那家讨来几斤，就靠着这么个笨拙的方法，几百乡兵所需的粮食，就这么“讨”够了。
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