01 初识润妮儿
“三嫂家老大定下媳妇儿啦！”这一消息很快在村子里传开了！
年近花甲的母亲这些年没少为大哥的婚事发愁。如今眼见儿子的婚姻大事儿成就，心里乐开了花。逢人就说：“俺老大要是再不欣下媳妇儿，我恐怕就等不着抱孙子啦！”
这些天，叔们婶儿们一见母亲就说：“这下三嫂可把心放肚子里了，光等着享清福啦！”
大哥的婚事称得上“好事多磨”。从二十岁出头开始提亲，说一个，黄一个（方言：没谈成，婚事吹了）。原因无一例外，都是因为家里贫寒，拿不出彩礼。眼看着就要迈过三十的门槛儿，加入“光棍队”的行列啦！
这一年夏天，村里来了一个外地姓余的木匠。这位木匠师傅的手艺太差劲儿了，头一桩活儿就砸了牌子，再也没活儿可做了。
那个年月，走村串庄儿找活儿做的匠人们很多。有木匠、竹匠、石匠、柳匠等等。手艺儿好的有干不完的活儿，像余师傅这样的臭手艺儿匠人，没人请找不到活儿的，就成为人们心目中的“巧要饭”的。
余师傅白天在附近几个村里游荡，揽不到活儿，天晚又回到我们村里。
母亲是个心慈面软的人，见不得别人有难处。往年那些过路的要饭的，母亲宁可自个儿一碗饭不吃，也要盛给他们。见这个木匠师傅怪可怜，就让我喊回家吃几顿饭。一来二去，我家就成了他的“落脚地儿”。
也是机缘巧合。母亲的乐善好施，成就了大哥的一桩婚姻。这个落魄的余师傅竟意外地成了大哥的“月下老人”。
一天晚饭后，余师傅同母亲坐在灯下拉家常，说了一阵闲话，余师傅把话题扯到了大哥的婚事上。
“婶儿啊！我想问个事儿。”余师傅试探着对母亲说。
“啥事儿？恁哥？”
余师傅说：“我瞅着俺大兄弟年龄也不小了，还没欣下人。不知道眼下有头儿没头儿？”（方言：“头儿”，这里指合适的人选）
母亲摇了摇头，叹了口气：“年前也提个头儿，人家要彩礼多，咱欣不起，黄了！”
余师傅一听，身子往母亲跟前凑了凑，说：“婶儿要是信得过侄娃子，我想给俺兄弟说个人。”
母亲一听说给大哥提亲，立马心动了，连声说：“恁哥！要是能帮这个忙，恁可就是俺家大恩人啦！”
余师傅忙说：“婶儿，恁可甭这么说！侄娃子是想报恁恩咧！”于是，余师傅就把心里的想法和盘托出。
别看余师傅做木匠活儿手艺儿差劲儿，可操心办起事儿来还真不含糊。不辞辛劳两方奔走，多方说合牵线搭桥，领着大哥登门相亲，不出仨月，就把大哥的婚事妥妥说成了！
更叫人们羡慕的是，娘家没有要“高价”彩礼，也没有提出这样那样的“附加条件”，是山上最有人情味儿的一桩亲事。
“准嫂子”娘家姓丁，栾山县人。虽说是外县，其实也就一岭之隔，直线距离不过三十多里地。翻山路远些，也不超过五十里。
定亲一个多月后，阴历九月十七，丁家迎来了老太太周年祭日。按照习俗，老人去世后，照例要在三周年内举行祭祀活动，其中头周年最为隆重。除了直系亲属要参加以外，还要邀请亲朋好友、邻居街坊，大摆筵席，以表示对已故亲人的尊重和纪念。
作为顶头儿亲戚，又是新亲，我家自然要参加老太太祭拜活动。经过商议，定下来四大（方言：至亲叔辈儿），还有族间长辈且任大队副支书的二叔两位长者，余师傅、大哥和我，五个人前去。
当时我已经“失学”在家，闲极无聊，正好借这个机会游玩散心，所以就参加了这次活动。
按照当地习俗，参加长辈周年祭祀活动，亲朋好友有“干礼”（现金）和“湿礼”（肉或熟鸡、蒸馍等）之分。门分儿近关系厚的，祭礼就丰厚些。我家和丁家成为顶头新亲，所以就备了丰厚的大礼。母亲把几份儿祭礼用竹篮装好，上面覆盖了几张烧纸（草纸），让大哥挑着，一行人登上了新亲之旅。
从我家去“准嫂子”家的路很不好走。出门向北，一路翻山越岭，快到晌午时候，又爬上一座名叫“九里坡”的高山。站在岭上往下看，只见山谷中一条大河奔涌而下，河湾里散布着几座房子，大哥说，这就是你嫂子娘家——圣水河。
“圣水河？”我一听，觉得这个河的名字里肯定有故事，于是问大哥：“为啥给这条河起这么奇怪的名儿？”
大哥说，“我也不清楚。听你嫂子她爹说的。说是这条河从圣祖山上起源，就因为这叫圣水河。”
眼看离圣水河越走越近了，我的心里产生了一种莫名其妙的的冲动。
大约十二点多，我们一行人才赶到圣水河。
新亲登门，丁家一家老少老远出门迎接。一番客气、几度寒喧之后，大家簇拥着，谦让着，进了家门。
在迎接我们的人群中，我见到了闻名己久的润妮儿。
之前听余师傅说过，“准嫂子”的小妹润妮儿长得很漂亮，今日一见，果然是“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，姣美动人。她面庞白皙，明眸皓齿，乌亮的头发挽在脑后，扎成一个粗大的短辫。穿着一身黑色平绒布料衣服，身材匀称，丰满健美，显出山里少女特有的清纯和妩媚。
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