昭和五十九年（1984）的12月，各大行业举行的圣诞节狂欢庆典将迎接新年的氛围推向了高潮。早在筹划圣诞节演出活动之时，就已经定下了新年演出的大局，尽管规模不敌圣诞节，但邀请的都是地下音乐圈的知名歌手。
当天演出风格也是别出一格，非常符合大君迪斯科舞厅的定位，大肆宣传着“用欧陆舞曲征服新年”的概念。
在拿捏新时代年轻人的心思这件事上边，成田胜很有手段。泡沫时代即将来临之前，新宿系舞厅常胜不败的绝招，即“Hi-NRG”迪斯科风格的音乐开始走向衰败。成田胜认为，当下从“意大利迪斯科”逐渐演变为“欧陆舞曲”的这一类音乐将会在不久的将来席卷曰本艺能界。
其实不管是不是主流音乐，都会有一部分受众不感兴趣。令人吃惊的是，这一类人中的大多数，从来没有渴望过真理，他们手上有着那些不合自己口味的证据，非但不拿出来展示，而且还会极力地埋藏起来。别人说出来的主流意见对他们充满着巨大的诱惑，忍受不了诱惑的他们，马上就会转头崇拜着违背其真心的主流。
因为人多势大，如果不跟随大方向，就会被异样的眼光针对。
那么，只要宣传到位，自身音乐实力出于水准之上，就没有不会被追捧的道理。
放心不下大君今晚将要举行的演出，成田胜坐在电车上忐忑不安，他时而看看传呼机，时而检查自己的日程表，就怕哪里出了差错。
1984年的最后一天，他有必须回一趟老家的理由，故而不能参加晚上的活动。这天全国的电车都会加班加点地运行，只要不嫌麻烦，和朋友三四喝完酒后坐电车回老家的人比比皆是。成田胜离开六本木时太阳西斜，想必此时此刻华灯初上的六本木和银座热闹非凡吧。
从六本木到埼玉县，说近也很近，那时候湘南-新宿线还没有开通，想要省时间，就不得不在户山公园下地铁，搭乘出租车过去，大概半个小时之后，就可以抵达这个卫星城，也就是埼玉县。
宽敞笔直的马路两边，是一栋栋整整齐齐的高层住宅，还有大型房地产公司开发的商业小区，也有公司筹资建造的小区，十分壮观。可只要离开烟火四溢的繁华街区，放眼一望，就是大片大片的田园。
一栋看起来普普通通的二层建筑，就在城乡结合部之处，拐过一处街角就能找到。成田胜路过的时候，还踮着脚尖隔着围墙，朝着六张榻榻米大小的房间撇了一眼，看到一位满头茂密黑发的中年妇女正在衣柜的抽屉里扒拉着什么。
那是成田胜此世的母亲成田美代子
成田胜驻足看了一会儿，直到看见母亲拿出了一件类似首饰盒的东西，他心中升起莫名其妙的紧张感，握住了腰带，声音细小如蚊，“母亲。”
他呼唤的，并不是现在生下原主的这位母亲。虽然在成田家中，无论是原主还是他自己，都非常喜欢美代子。然而他总觉得不知在何处，似乎还有一位可以让他称为母亲的存在。
这种呼喊的本身，就是一种悲伤的快乐。
走到这栋建筑的大门处，可以看到斑驳的砖头上贴着“成田家”的名牌，从上至下依次是父亲母亲，还有成田胜兄弟的名字。至于长姐的名牌，她在结婚那天就亲自摘了下来带去了夫家。
只不过“四口之家”这种局面马上要被打破，新年一过，弟弟成田恭教就要结婚了。
成田胜掸去袖兜上的尘土，推开了门，母亲美代子听见玄关处有动静，立马放下了手上的事情，走过来迎接。
“我回来了。”
“欢迎回家。”
母子之间不平不淡的对话让人看不出来两人是真真正正有着血缘关系的亲人，可反过来一想，这也的确是一对货真价实的母子，实在是太相像了。
上一次回家是什么时候，成田胜是真不记得了，大概是在他拒绝继承家业后，就再也没有回去过了。
所谓家业，并不是指家里真有“皇位”的意思。欧洲和曰本有着深厚的“长子继承”的传统，上至财阀世族，下至平民百姓，大部分情况下都遵守着这个从江户时代就流传下来的法则。
就比如说，商店街的章鱼烧店会一直被姓“小林”的人家继承下去，专门给艺妓做华丽腰带的手工店铺百年来也都由同一个姓氏的人所传承。小商小铺更是如此，哪怕没有男性继承人，也会从外面招一个女婿来继承家名。
成田家世代经营茶铺，从祖父的祖父起就是埼玉县有名的茶叶商人，虽说规模不大不小，勉强维一家老小的生计，可这份有着深厚历史的家业也不能随便断在下一代人的手上。
所以，成田胜抛弃家业跑去银座讨口，本就是大逆不道的行为。父母大动肝火，也就不足为奇。可事实上父母在火气渐消后又转而担心起成田胜的生活，觉得自己当时不该这样责备孩子，犹豫了很久要不要上六本木去找成田胜，却又不知道如何开口。
那么，如今弟弟成田恭教的婚事则是提供了一次打破僵局的契机。
“兄长，”成田恭教正在试穿参加婚礼的和服，内衬还没整理好就系上了腰带，出来迎接离家出走的哥哥。
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