自互联网快速发展以来，网红便是其中不可回避的一种现象。
从最初的以文字内容积累人气，到博眼球、审丑猎奇式的网红，再到当下的带货网红、内容网红等，网红一词的内涵不仅发生变化，其走红逻辑也与以往不同。
如今的网友们更偏好从海量信息中自己发掘具有传播价值的内容和人物，都是从一个普通人，闯入流量的中心。
网友们游牧式的阅读及再生产活动，使得“热梗”的出现充满偶然性。
有学者将“梗”称为当代典故，两者的共同点是，都能在广阔的空间里迅速地扩散，为大众耳熟能详。
而与典故不同的是，“梗”一般不会在长久的时间里沉淀，而是仅携带大众一时的情绪和兴趣。它呼应着人们此时此刻的心理状态，或宣泄焦虑，或自嘲反讽，或单纯调侃，或只是寻找群体的认同。
“梗”能打通各个群体之间的交流通道，因此越简单越好。这也造成“梗”的更新速度较快，当一个“梗”被无范围无底线地使用时，人们就会自动摈弃。很多“热梗”“只是充斥着我们生活无聊的缝隙”，这个被废弃后又会产生新的。
在流量中心的当事人，无法预测自己的出场，很多时候也无法左右自己的退场。流量来得凶猛，退的时候也更加无情。
最厉害之处，是其无中心的网络传播。
而且，很多竟然源自于“无聊”。
“无聊”其实是一个很难判断的事情，每个人的思想都独一无二，是否有意义，判断的唯一主体只有自己。
这也是杨立新最头疼的，如果说，以往的他作为一个执行者，他才不管那么多，流量在哪里，他就去，热搜流行什么，关键词必须要有。
所以，对于外部事件的判断，其实很难有标准可言，着名学者、即便是从群体的角度来讲，不同环境、不同时代、不同经历的人也有不同的感受，一茬人有一茬人的兴趣，年轻人看得乐不可支，甚至是，你都没搞懂这梗可笑之处。
而在网络时代，每一个的兴趣和判断被清楚地表现了出来，网络传播是一种平面化的传播，无中心的传播，广电纸媒的时代，是一个中心发布，所有人都是接收者。网络时代则不同，网络传播中，谁都可能成为发布的主体，因此，许多亚文化也可以得到传播，而且人人都能参与其中，既是接受者也是传播者。它的结果之一，就是小规模的圈子化、小群体化，主流不再明显。
但网络的特质改变了传播的形态，网络传播其本质也是一种大众传播，大众文化。
文化批判学中，一开始是反对大众文化的，但是后来也进入到了大众文化的研究中。
其原因就在于，大众文化改变了文化固有的形态。比如说传播，网络时代的传播，信息的接收者不再是单纯的接收者，同时也在改造、批评和传播信息，而这一点，在以前是做不到的。就好像有人对某个节目不满意，最多也就在自家客厅说说，没办法进入到传播渠道，现在不一样，他的想法、观点可以通过网络传播。
这是一个多元、多样的传播时代，表达的空间非常大，传播也更加便利。而在传播的过程中，就可能有原本无意义的事情、随口说的话，最终成为某种经典的意象。
在某种角度看，无聊也是一种意义。
“无意义也是一种意义”、“无价值也是一种价值”，传统的价值社会、意义社会逐渐消解，演变成多元而包容的现代社会，价值和意义的判断也发生了变化。
并非所有的事情都要有意义，而且意义的标准也不再只有一个，甚至连杨立新都不太赞同用无聊这样的词去形容这些网络现象，无聊是带有贬义色彩的，而亚文化未必就是不好的。
比如‘打酱油’，最初说的那个人，可能就是随口一说，没什么意思，但是在后来的传播中，成为了固定的意象。再比如日常的娱乐，在传统的价值中判断，看起来是无聊的，但它的背后有它反映社会、批判社会的意义。
从传统的价值至上、意义至上的社会，到现代社会，多元的价值代替了单一的价值。传统社会中的价值，或者说主流价值，往往都是某些特定的价值，通过自上而下的灌输成为社会的主流，这其中一方面是强行灌输而成，另一方面本身也有许多虚假的东西。
而互联网时代，是价值多元的时代，灌输的东西就会显得不那么顺畅，许多自发形成的潮流、价值，从主流看来，就好像是杂音，没有意义。但是事实上，杂音也是对主流的一种批评，同时更是创意的表现。一般来说，创造性的东西往往不会成为主流，因为主流只和批量的复制有关，而创意总是具有独特性的”。
现代社会鼓励创造、创意，而并不以单一的价值为尚，一般来说，主流非常强大的时代，一方面会排斥无意义的东西，或者排斥主流价值之外的价值，另一方面，会造就庞大的缺乏自我意识的群体。
现代社会也好，后现代也好，还是世俗社会也好，需要的是多元、多样的价值。事实上，这也是市场经济本身的特质。
市场经济否定单一的价值，需要多元的思想，它本身就是在多元的竞争中发展而来的，而且多元的形态往往更加稳定。
“一呼百应，众口一词”，“人同此心，心同此理”的现象，在现代的社会中，显然已经很难再被复制，价值多元才是现代社会的特征，而打破单一价值，实现价值多元，互联网的重要作用毫无疑问，杨立新认为，新媒体是实现思想竞争很好的工具，这和它的特质有关。
互联网带来了更多的表达空间，更加便利的表达方式以及更加快捷的传播途径，打破了单一的传播模式，让原本只是信息接收者的人们，成为表达的主体，成为发布者、传播者以及批评者，最终使得思想观念的多元有了实现的可能。
忽然，有个陌生的电话加了他，开始他也没怎么留意，直到后来，对方说出来需求，他才知道，对方真实需求……
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